无为在歧路，无为在歧路的为几声

意思，是不要不需要1出自送杜少府之任蜀州全诗如，下城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同是宦游，人海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女。

无为在歧路(无为在歧路的为几声)

答案是羊传，说古时后有一人在寻找走失的羊时面对越来越，多的叉路口歧与君离别意同是宦游人海内存知，己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾的。

A儿子和女儿B孩子们C青年男女。

无为无须不必歧q路，岔路古人送行常在大路分岔处告别沾巾泪水沾，湿衣服和腰带意思是挥泪告别无为在歧路儿女，共沾巾岔道分手实在不。

无为在歧路的，歧是分别的意思歧路也就是离别的路口。

无为在歧路儿女共沾巾王勃百，送杜少府之任蜀州一句中无为的意思是无须不，度必诗句表达了问诗人豁达乐观的思想感情送，杜少府之任蜀州作者。

无为在歧路意思，是不要在岔路口上分手无为在歧路儿女共沾巾，的意思绝不要在岔路口上分手之时像青年男女，那样悲伤泪湿佩巾无为在歧路一句出自送杜。

送杜，少府之任蜀州是他在长安的时候写的少府是唐，朝对县尉的通称这位姓杜的少府将到四川去上，任王勃在长安相送临别时赠送给他这首送别诗，无为。

无为在歧路的无为是莫要不要的意，思无为在歧路儿女共沾巾是说不要在岔路楼分，手的时候像多情的男女那样泪湿衣衫。

无为Wi与为什么的为同音在歧，路。

送杜少府之任蜀川1作者王勃城阙辅，三秦2风烟望五津3与君离别意同是宦游4人，海内存知己天涯若比邻5无为在歧路儿女共沾，巾6唐朝王勃公。

无为是什么意思在日常中怎么使用。

无为无须不必歧路岔路古人送行常在大，路分岔处告别沾巾泪水沾湿衣服和腰带意思是，挥泪告别我们不要在分手的岔路上因离别而感，到悲伤就像那。

无为在歧路儿女共，沾巾这句中无为是什么意思在分岔路口不要有，什么行。

无为在歧路儿女共沾巾，三种翻译1不要在分手时徘徊忧伤像多情的儿，女一样任泪水打湿衣裳2不要因为我们就要离，别两地就像普通儿女一样泪湿衣襟3不。

译文请别在分手的岐路上，伤心地痛哭象多情的少年男女抄彼此泪落沾衣，无为是不要的行为的意思表达作知者离别的豪，迈绝无伤感这两句诗表达了作者是。

657我这样猜的再看看别人怎么说的再，看看别人怎么说的。

三种翻译1不要在分手时徘徊忧，伤像多情的儿女一样任泪水打湿衣裳2不要3，不必在告别的地方像普通儿女一样挥泪告别无，为无须不必。

无为在岐路儿女共沾巾意思，是不要在分手的岐路上因离别而悲伤就像那些，青年男女一样地别泪沾巾送杜少府之任蜀州作，品赏析离愁别绪是古代诗歌中常。

无为在，歧路儿女共沾巾译文无需在岔路口分手时像小，儿女那样悲伤得泪湿衣襟出自王勃送杜少府之，任蜀州城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同是，宦。

无为在岐路儿女共沾巾意，思是不要在分手的岐路上因离别而悲伤就像那，些青年男女一样地别泪沾巾作品原文赏析送杜，少府之任蜀州城阙辅三秦风烟望五。

在歧路点出题面上的那个送字歧路者岔，路也古人送行常至大路分岔处分手所以往往把，临别称为临歧作者在临别时劝慰杜少府说只要，彼此了解。

我认为这个贴切四海之内只要有了，知己不管远隔在天涯海角都像在一起不要无为，在歧路儿女共沾巾有两种解释第一种古代三秦，之地拱护长安城垣宫阙。