因缘和合而成（因缘和合）

1、【 有为法 】 指因缘和合而生的一切理法。

2、一切有为法 这句话出于《金刚经》中著名的“四句偈”:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、”意思是说，我们应持这样的观点:所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。

4、‘一切有为法’‘一切有为’的境界，就如同这个幻师变化出的幻术一样，是‘虚妄不实’，是‘如梦如幻’。

5、这个‘如泡如影’，是什么意思呢?你在河边上看，下雨的时候，雨水打在河水上，就好像起了一个一个的水泡;一下子起，一下子灭，起灭无常。

6、‘一切有为法’就像水泡一样是‘起灭无常’的。

7、‘如影’是镜子里面所现的影子，也是不实的，他只是幻影而已。

8、你明白了‘梦、幻、泡、影’都是‘虚妄不实’的道理，也就会明白‘一切有为法，如梦、幻、泡、影’的道理。

9、‘如露，亦如电’，一切法都是无常的。

10、一早起来看，那草叶上，树叶上，都有水珠，那就是露水，但太阳一出来，就没有了，他的存在只是短暂，一刹那而已。

11、这个‘如电’就是天阴要下雨，打雷时闪的那个电光，电光一闪就没有了。

12、有没有个电呢?有，但是只一刹那就消失了。

13、这段经文，用‘梦、幻、泡、影、露、电。

14、’这六个比喻，来描述‘一切有为法，变异无常，生灭迅速，无有停留。

15、’一切有为法，本来就像这样子，你说有，只是暂时有，转眼就消失了。

16、我们人也是一样，昨天还好好的聚会在一起，今天得个讯息，说他已经死了;人的生命就像‘四十二章经’所说的:‘生命在呼吸间’这样的短暂，他一口气转不过来，就完了。

17、就像闪电那样，一闪就消失了，又像朝露那么的短暂，太阳一出来他就消失了，应该这样子‘观想’，‘应作如是观’--‘观’是‘观想’。

18、就是说你学‘金刚经’，学‘般若智慧’，应该用‘梦、幻、泡、影、露、电’这六种的比喻，去做‘观想’，‘一切有为法’就如‘梦、幻、泡、影、露、电’那样，是‘虚妄不实’‘变异无常’‘生灭迅速’，你能这样‘观想’，对‘一切有为法’就更能‘看破放下’，在现实生活上，你就不会处处与人计较，这样你就不会‘取著他’自生烦恼。

19、所以圣人‘用心如镜’，过去的就让他过去，把他舍得一干二净，所以圣人的心能‘解脱’能‘自在’，这是因为圣人有‘般若妙慧’的原故。

20、世尊教我们‘发菩提心的人，受持读诵，为人演说’金刚经，应作如是‘观想’。

21、这样我们才能得到真实的利益，众生也能得到真实的利益，最后我们也能安住在‘应无所住，而生其心。

22、’上，对‘一切有为法’不会再起执著了。

23、正宗分竟。

24、一切有为法，皆是因缘和合而生，不是无因自有。

25、缘起则生，缘灭则散，不外乎这样的原理。

26、阿弥陀佛 深入经藏 智慧如海。